התמודדות עם קושי להיכנס להריון: את לא לבד

בע״ה מאחלת לך שבזכות היום הקדוש הזה וההילולה של רבי שמעון בר יוחאי שעוד החודש הזה תקלטי להריון בע״ה הריון תקין בידיים מלאות אמן!!!!❤️❤️❤️ אם תרצי שאכתוב לך כמה סגולות שעזרו לי אני אשמח🙏🏻

אמןןןן

מהממת❤️ אם את רוצה תכתבי שם ואתפלל עלייך היום🙏🏻

מה גם שיש סגולה להיום להיפקד את ובעלך צריכים להדליק נר לרבי שמעון ולקבל על עצמכם שאם את מתעברת בעזרת השם אתם קוראים לילד שמעון או שאת החאלקה תעשו במירון ויש המון סיפורים על בנות שעשו את זה ובאמת זכו לבן בכור זכר🫶🏻

תכתבי לי את השם שלך ובעזרת השם בלי נדר אתפלל עלייך היום ואשתדל להוסיף אותך לתפילות שלי כל יום בלי נדר🫶🏻

היום החל מהשקיעה ועד מחר בשקיעה יום קדוש את חייבת לנצל אותו! יש המון סגולות ידועות אבל בעיקר תתפללי, תדליקי נר לרבי שמעון בר יוחאי ותשימי צדקה (גם בעלך)!!! מצרפת לך סגולה שראיתי: *ל״ג בעומר*🔥 *לא לוותר על סגולת 19 נרות!* היום (שני) בשקיעה יום ל"ג בעומר השמים פתוחים לתפילות שלנו. יום קדוש שבו נמחלים עוונות לעם ישראל בזכות התנא הקדוש רבי שמעון בר יוחאי זכותו תגן עלינו אמן. זהו זמן נדיר שבו הרחמים מרובים והאור של רבי שמעון מאיר לכל נשמה. *מה לעשות?* ⚜️להדליק 19 נרות סגולה אדירה מפי הצדיק רבי סלמאן מוצפי זצוק״ל, למשיכת שפע וברכה עצומים ביום נשגב זה. ⚜️לספר את הסיפור בהמשך, השכר של ההילולה הוא לספר בשבח הצדיק. סגולה אדירה מרבי סלמאן מוצפי זכר צדיק וקדוש לברכה, סגולה למשוך את השפע הנפלא הנמצא ביום זה יום ל"ג בעומר יום מיתוק הדין והשמחה מעל הטבע. להדליק היום בערב 19 נרות לצדיקים: לפני כל נר לומר הנר לכבוד.... 1. לאדם הראשון 2. אברהם אבינו 3. יצחק אבינו 4. יעקב אבינו 5. רחל אימנו 6. רבי שמעון בר יוחאי 7. רבי אליעזר בנו 8. רבי עקיבא 9. רבי מאיר בעל הנס 10. רבי יהודה 11. רבי אלעזר בן שמוע 12. רבי יוסי 13. רבי נחמיה 14. רבן יוחנן בן זכאי 15. רבי אליעזר הגדול 16. רבי יהושוע בן חנניה 17. רבי יוסי הכהן 18. רבי שמעון בן נתנאל 19. רבי משה איסרליש (הרמ"א) לומר את הסיפור לבני הבית ואם את לבד לספר לעצמך ורק לאחר מכן לבקש משאלת לב, מדגישה שוב רק לאחר שמספרים את הסיפור. המשך בתגובה נוספת

חלק 2: פעם אחת ישבו רבי יהודה, רבי יוסי ורבי שמעון בר יוחאי וישב עימם יהודה בן גרים. רבי יהודה פתח ושיבח את מעשיהם של הרומאים שתיקנו שווקים, גשרים ומרחצאות. רבי יוסי שתק ולא הגיב לדברים אלו ורבי שמעון טען כנגדו שכל מעשי הרומאים הינם רק לצורך עצמם. את השווקים תיקנו כדי להושיב בהם פרוצות, את המרחצאות כדי להתעדן בהם ואת הגשרים כדי שיוכלו ליטול מכס. יהודה בן גירים סיפר את הדברים, והדברים התגלגלו עד ששמעו הרומאים שפסקו: שיהודה ששיבח את השלטון יתמנה למנהיג החכמים, יוסי ששתק יגלה ממקומו לציפורי, ושמעון בר יוחאי שגינה אותם יהרג. כיוון שנגזרה עליו גזירה הלך רבי שמעון עם בנו רבי אלעזר והתחבא בבית המדרש. בכל יום הייתה אשתו מביאה להם לחם וקנקן מים. כשהתחזקה הגזירה חשש רבי שמעון שהרומאים יענו את אשתו עד שתגלה להם את המחבוא, ולכן הם הלכו והתחבאו במערה. נעשה להם נס ונברא להם שם עץ חרוב ומעין מים. כשהם ישבו במערה כדי שבגדיהם לא יתבלו הם פשטו את בגדיהם והתכסו בחול עד צווארם וכך למדו תורה במשך כל היום. בזמן התפילה הם לבשו את בגדיהם, התפללו ולאחר התפילה פשטו בגדיהם וחזרו ללימודם. כך ישבו במערה במשך שתים עשרה שנה, לאחר שתים עשרה שנה בא אליהו הנביא לפתח המערה שלהם ובישר להם שהקיסר הרומי מת והגזירה בטלה. יצאו רבי שמעון ורבי אלעזר מהמערה וראו אנשים חורשים וזורעים, אמר עליהם רבי שמעון: 'מניחים חיי עולם (לימוד תורה) ועוסקים בחיי שעה (צורכי פרנסתם). ומתוך כך כל מקום שהיו נותנים בו את עיניהם ומביטים בו, היה נשרף. יצאה בת קול ואמרה להם: 'להחריב עולמי יצאתם? חזרו למערתכם'. חזרו וישבו במערה שנים עשר חודש. לאחר שנים עשר חודש אמרו לעצמם שבוודאי כבר נתכפר להם חטאם בישיבה זו, ואכן יצאה בת קול ואמרה להם: 'צאו ממערתכם'. גם לאחר שיצאו לא התיישבה דעתם מכך שהאנשים עוסקים במלאכה ולא בתורה, וכדי שלא ימשיך להזיק לעולם אמר רבי שמעון לבנו 'בני, די לעולם שאני ואתה עוסקים בתורה'. בערב שבת הם ראו אדם זקן שרץ עם שני צרורות הדסים לכבוד שבת, אחד כנגד 'שמור' ואחד כנגד 'זכור', וראו אז כמה חביבות המצוות על ישראל ובזה התיישבה דעתם ולא כעסו יותר. המשך בתגובה נוספת

חלק 3: כששמע רבי פנחס בן יאיר חתנו של רבי שמעון שהם יצאו מן המערה, יצא לקראתו, הכניסו לבית המרחץ, וטיפל בבשרו. ראה רבי פנחס שיש סדקים בעור הגוף של רבי שמעון, ובכה. דמעותיו נשרו על פצעי רבי שמעון והכאיבו לו. אמר לו רבי פנחס: 'אוי לי שראיתך בכך'. ענה לו רבי שמעון: 'אשריך שראיתני כך, שבזכות זה זכיתי לגדול בתורה. ואכן מסופר שאף שבתחילה היה רבי פנחס גדול מרבי שמעון בתורה, כשחזרו מן המערה היה רבי שמעון גדול מרבי פנחס. כיוון שנעשה לרבי שמעון נס הוא החליט כהודאה לה' לעשות תיקון למען הכלל, ולכן שאל האם יש במקום דבר שצריך תיקון. אמרו לו שיש שם מקום שיש בו ספק טומאת מת ויש לכהנים צער וטורח גדול להקיפו. שאל רבי שמעון: 'האם יש אדם שזוכר שמקום זה לא נחשב פעם למקום טמא'. אמר לו זקן אחד שהוא זוכר שבמקום זה התעסק רבן יוחנן בן זכאי בתורמוסים של תרומה. בעקבות זאת בדק רבי שמעון את הקרקע והכריז על כל מקום שהיה קשה ובוודאי אין מת מתחתיו – שהוא טהור, ורק את המקומות שבהם הייתה הקרקע רפויה סימן כמקום טמא. ליגלג עליו אותו זקן ואמר: 'טיהר בן יוחאי בית הקברות'. כעס עליו רבי שמעון ואָמַר לו: אתה היית איתנו והצטרפת למעשינו וכעת אינך מסכים איתנו, יאמרו עלינו שתלמידי חכמים גרועים מזונות, שזונות מחפות ומגוננות אחת על השנייה ותלמידי חכמים אינם מגוננים זה על זה. ומסופר שנתן רבי שמעון את עיניו בו ומת אותו זקן. לאחר מכן יצא רבי שמעון לשוק וראה את יהודה בן גרים (שגרם לכל המעשה), נתן בו רבי שמעון את עיניו ועשהו גל של עצמות. בסיום להתפלל ולבקש ויהי רצון שתזכי לשפע של ישועות בזכות כל הצדיקים.