הניסוח בשולחן ערוך הוא זה:  שולחן ערוך יורה דעה סימן רסה סעיף ו: "היכא דאפשר, עבדינן למילה בעשרה. והיכא דלא אפשר, עבדינן בפחות מעשרה".  הסיבה לכך: זה אינו דבר שבקדושה, ועל כן אין חובה הלכתית יסודית לעשות את זה בעשרה. ברם, בשל העובדה שמדובר במעשה שיש בו הצטרפות לקהל ישראל (שהרי מי שלא נימול – יש עליו כרת, אף על פי שזו מצוות עשה), יש לכתחילה לנהוג בעשרה. מצווה שיהיה עשרה,וגם אם את לא מתכננת ללכת לבית כנסת להגיד הגומל תוכלי להגיד בברית בבית במניין

הבנתי שלא חייב מניין בברית גם אני חושבת לעשות כמוך

כן..

ברוסיה בשנים הקשות השתדלו שיהיה מניין.. כדאי ברב עם הדרת מלך.. זה מוסיף הרבה ברכה למשפחה ולכל מי שמגיע.