פרשת ואתחנן על פי דרכו של הבעל שם טוב: "ואתחנן אל ה' בעת ההיא לאמור".ואתחנן לשון מתנת חינם,משה מבקש להיכנס לא"י בחינם,למה מתנת חינם? ומה זה "בעת ההיא". רש"י אומר בעת ההיא,לאחר שכבשתי את ארץ סיחון ועוג. ומה הכוונה "לאמור"? רש"י אומר אחד משלושת המקומות שנאמר אנוכי מכריח אותך עד שתענה לי. בורא עולם אומר למשה "ודיברת אל הסלע".משה מכה את הסלע וקיבל עונש לא להיכנס לא"י.משה מתפלל 515 תפילות כמניין ואתחנן. על פי דרכו של הבעל שם טוב "בעת ההיא". שהיכתי את הסלע ונפלתי,משה רוצה לעשות תשובה,שההכאה תהפוך לאמירה לכן נאמר "לאמור". לתקן את החטא,הוא לוקח את הפגם שהוא נפל,ולומד ממנו, "מי אני נפילה". בעיני העולם תשובה זה נפלתי, ועכשיו לקבל עליי לא ליפול יותר אבל יש תשובה גבוהה יותר להפוך את הזדונות לזכויות, לקחת את הפגם וללמוד שהפגם שנפלתי,זה אני,אני מציאות של פגם,אז איך כל המצוות שעשיתי,זה לא אני,זה הרחמים של ה'.לכן לא מגיע לי כלום,לכן משה מתחנן למתנת חינם. בורא עולם אומר לו "רב לך אל תוסף דבר אלי עוד בדבר הזה". מה הכוונה "רב לך",היה צריך לומר אל תוסף דבר אלי. רש"י אומר,"הרבה מזה שמור לך,רק טוב צפון לך. משה נפל הוא רוצה לקחת את הנפילה,ולהפוך אותה לתיקון, אומר ה' לא זאת הנקודה. אני רוצה ללמד אותך שהנפילה שלך בעצמה שם טמון האוצר שלך,לכל אחד מאיתנו יש אוצר שבשבילו הוא בא לעולם,איפה האוצר בנפילות. העולם חושב שהאוצר נמצא בהצלחות,טבע העולם לזכור את הרגעים היפים. "שבע יפול צדיק וקם". למה לא כתוב שבע יפול וקם צדיק,שבתוך ה"יפול",נמצא צדיק הכוחות והצדקות מתגלים בנפילות.וזה יתן לך כוח לקום. מסופר על לוי ושמעון,שהיתה להם מידת הכעס "כי באפם הרגו איש".יעקב מקלל את מידת הכעס "ארור אפם כי עז". ויעקב אומר "אחלקם ביעקב ואפיצם בישראל".שמעון אתה תהיה מלמד תינוקות,ולוי אתה משורר בבית המקדש. למה יעקב נותן תפקידים כאלה לחנך את הילדים,ומשוררים בבית המקדש. אנחנו רואים כעס במבט חיצוני אבל יעקב רואה עמוק יותר,אדם שיש לו כעס הוא אדם שיש לו קו מחשבה,אכפתי.כעס בשורש הפנימי יש בו עוצמה,מגלה שיש פה אדם עוצמתי,אבל לא מנוצל לחיובי.גם כעס זה פוטנציאל לשמחה והתלהבות יסוד האש. כגודל הכעס כן גודל העוצמה של האדם,אומר יעקב לשמעון ולוי,אתם כעסנים אבל שמעון אתה תהיה מלמד תינוקות,כי אתה אדם אכפתי,ולוי לך מתאים להיות משורר,יש לך שמחה והתלהבות. בכל מידה שלילית יש אור גדול, צריך לגלות את הצדיק בנפילה. למשל אדם רגיש,על כל מילה נפגע,אנחנו מסתכלים על זה כשלילי.אבל בתוך הרגישות זה מראה על נפש עדינה. תפקיד האדם למצוא בתוך הנפילה את נקודת האור. בורא עולם אומר למשה כמה טוב יש בנפילה שלך,בזכות זה שאתה לא תוכל להיכנס לארץ, ולא תוכל לבנות את בית המקדש,וכשעם ישראל יחטא אני יוכל להחריב את בית המקדש,אבל אם אתה היית נכנס לארץ ובונה אותו המקדש היה קיים לנצח.ולעם ישראל לא הייתה תקומה,אז תשאיר את זה ככה.אתה לא יודע כמה טוב יש בנפילה שלך. דוד המלך היה אומר "וחטאתי נגדי תמיד".בנפילה יש אור ענק. שנזכה לאחדות❤️